这次武汉肺炎疫情之不利，又让中国人回忆起了2003年的非典。这种传染病的掌控相当大程度上各不相同人们的思想认识。结果这次疫情愈演愈烈之后十分车祸，平时泡脚喝中药侧重道家的中年人淡然犹有，蹦迪饮酒休息时间的年轻人被吓的供不应求口罩瑟瑟颤抖。

归其原因，是这次疫情讯息的传播十分分化。在1月20日，媒体曝出武汉追加136事例新型冠状病毒病毒感染患者之后，抗生素概念的股票抗鲁医药瞬间看清涨停板，月打开了全国抗病大潮。以财新派的网络媒体开始在移动互联网末端展开密集的报导，微博、响音、今日头条等等新媒体平台随之也席卷而来。

微信公众号一篇又一篇的10万+理解文章开始在朋友圈可怕刷屏，武汉疫情时时启动时到诸位的手机上。作为洗净在移动互联网世界的绿90后群体们来说，天塌了，全世界都在通报新型冠状病毒问题的紧迫性。在刚好，电视台节目被提早分列的十分剩，各大电视台还沉浸于在欢天喜地过大年的快乐氛围中。想要寻找一个在动态启动时疫情发展情况的电视台完全没，要等新闻时间才能看见最新消息。

我回家之后翻遍了所有电视台，找到最惊心动魄的就要科北京电视台的《养生堂》了，在谈春节应当怎么不吃才能会造成心脏心脏病发。对于中老年群体来说，电视台才是他们的主要拒绝接受讯息渠道。所以在中老年群体都在研究过春节怎么不吃才能不心脏病发，武汉肺炎意味着是个小插曲罢了。

有所不同群体获取信息渠道的混杂，造成了世界观的混杂。当然这次疫情传播中，也有地域差异。比如这次被奉为楷模的河南人民，做了全民皆兵的硬核隔绝。归其原因是河南这块神秘的沃土，一向擅长把讯息渠道沉降，高效较慢的传送到基层去。

舶来品天主教本来在中国是个曲高和寡的文化产品，但是却在河南省扎根很深。河南的天主教分会，不会把圣经故事编河南梆子，给群众免费演出。

比起于非常简单蛮横的领鸡蛋，这种传播方式似乎主动拒绝接受性更加强劲。这种看起来画风清奇的传教方式，在乡村文化浓烈的河南具有极强的传播效果。当《耶稣十字架》跟《秦香莲》一起分列的时候，乡亲们就明白了耶稣最少是个比包青天还得意的角色。

传教士们把耶稣八边形入了一个既有的河南文化定位里，大大降低了传播的门槛和阻力。虽然不会有些许变形，但是非常有穿透力。

所以我们坚信河南是有一种强劲文化沉降能力的，这次的疫情讯息从上到下被河南省的文化工作者很快消化，然后较慢沉浸于到了洛湛的河南农村大地中。只不过河南的情况代表了目前中国绝大部分人口和地区的情况。中国人依旧是以家庭为单位活动的，而且大部分家庭的根基还是在农村，城市大多都是伪中产白领。

河南的模式是意味著可以遗文作业的。河南这次非常简单蛮横，就是纳横幅，用村里大喇叭没日没夜的广播。

一个横幅顺口溜，比不上专家谈千言万语。病毒究竟有多可怕不最重要，最重要的是给武汉回乡者一个乡亲们熟知的角色定位：那就是车站在人民对立面上的反动派。

这样河南人民把几十年前捉汉奸阶级斗争的热情拿著来，没什么人是下狱将近，没什么人是隔绝没法的。最后最出色的人民群众将不会获得这场战争的胜利。捉特务这种紧绷性刺激的游戏活动，和无趣的专家讲座比起有意思多了，人民热情高涨，效果高下立判。非典时期亦是如此。

对于传播来说，成本最低的就是最好的就是在市场上创办一个新的角色定位。比如在大多数沉降市场的观念里，汽车角色只有挣钱买的车和老板买的车。

所以无论是英国皇室座驾还是巴伐利亚州的自豪，提车时候必需得有大红花和放鞭炮。就像瑞士手表千千万，中国人只何谓劳力士是一个道理。

中国消费者指出手表只分电子表和老板戴着的表格，老板戴着的表格=劳力士。所以你是谁不最重要，最重要的是你是人民心中的谁。

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